Каждый социальный предприниматель должен выбрать для себя проблему, которую он считает важной, заниматься тем, что ему лично интересно. СП требует больших затрат времени и энергии, и это нужно чем-то компенсировать. На обычной работе это компенсируется финансовыми потоками, а в СП – личным удовлетворением от того, что ты делаешь, поэтому так важно заниматься только тем, что тебя вдохновляет и мотивирует. Стратегическим планированием должно заниматься государство или фонды, а для конкретного предпринимателя личный интерес должен стоять на первом месте.
Дал интервью журналу Опора-кредит. Во время разговора сформулировал для себя ряд важных вещей про социальное предпринимательство.
Булат, приветствую!
Хорошее интервью, поздравляю! Делаем общее дело по разъяснению важности и актуальности социального предпринимательства для сегодняшней России.
Давно хотела спросить про твой проект: как решаете вопрос с сертификацией продукции?
Это же вопрос системного характера, ведь твоя аудитория потребителей фермерской продукции должна быть очень щепетильна к качеству, причем не только с т.з. вкуса и внешнего вида (как это делается иногда мы хорошо знаем из СМИ), но именно по составу продукции.
А это может подтвердить только специализированная экспертиза.
Буду признательна!
Спасибо =)
В нашем случае, сертификация продукции – это область ответственности фермеров.
Булат
Булат, я смотрю и вижу: социальное предпринимательство – это просто сочетание слов.
Просто красивый фантик, пустой внутри. Предпринимательство по определению является социальным. Иначе оно никакое не предпринимательство. Где же логика?
Определение, которое Вы придумали “для себя”: “Для меня СП – это инновационная деятельность, приносящая прибыль, которая влечет за собой устойчивые изменения проблемной области, в которой действует предприниматель. ” – это просто сочетание красивых слов, которым Вы хотите назвать особенности Вашего личного похода к предпринимательству. Не вижу в этом ничего значащего для других людей.
Не вижу этом содержания.
Я понимаю ЧТО Вы хотели, но не сумели сказать, произнося словосочетание “социальное предпринимательство”. Думаю, со временем Вы найдёте соответствующие слова для выражения вашего видения и Ваших замыслов. Наше общее, почти поголовное, базовое качество – отсутствие у человека простого, понятного, естественного и человечного мировоззрения, или, иными словами – картины мира. Поэтому человек строит свою деятельность в условных координатах, а не в абсолютных. У такого человека нет ни интеллектуального, ни нравственного компаса, поэтому он блуждает по просторам жизни, среди пустых понятий, как корабль без руля.
Социальная направленность – это свойство интересов человека, а не социальных отношений, не предпринимательства. Человек, которому интересны проблемы социума, интересуется на самом деле проблемами человека, ибо социум – это такое устройство для совместной жизни людей. Для людей, ради людей. Человек не может жить вне социума. Жизнь человека всегда есть жизнь в социуме. Поэтому, эпитет “социальная” в приложении к любой деятельности человека является излишней.
А употребление пустого слова, похоже, необходимо для того, чтобы придать обычным эгоическим устремлениям вид общественно-значимой, альтруистической деятельности.
Предпринимательство – одно из самых общественных, то есть, социальных занятий. Зачем же ему приставка социальное? Это как масло масляное.
Предприниматель, как человек, может быть захвачен идеями справедливого и человечного общества, ну и на здоровье! Сотни тысяч людей в мире предпринимают с любовью к людям и безо всяких красивых дополнительных слов. Зачем же вся эта суета с социальным предпринимательством? Правда, Булат зачем вся эта шумиха?
Итак, социального предпринимательства нет в реальности, ибо что же получается, – всё остальное предпринимательство – несоциальное, или антисоциальное?
Может быть все остальные предприниматели – алчные и злобные существа, беспощадно стремящиеся к получению выгоды из людей любыми средствами?
Очевидно – это не так!
То или иное предприятие, предпринятое конкретным человеком, может в разные моменты времени, и с разных точек зрения, выглядеть как соответствующее ОБЩИМ интересам общества, или же как противоречащее интересам социума, в угоду личным эгоистичным интересам предпринимателя. Но это вопрос честности, сознательности – то есть человечности этого конкретного предпринимателя, а вовсе не вопрос предпринимательства, как сферы общественных отношений.
Проблемы нашего нынешнего общества – это сложности ЛЮДЕЙ. И общество наше – это наше человеческое сообщество, а государство наше, это такой, нами же созданный, аппарат насилия для регулирования наших человеческих отношений. И нам, людям, нужен этот аппарат лишь потому, что иначе мы неспособны пока что ПО-ЧЕЛОВЕЧЕСКИ строить отношения в обществе. Как только мы станем взрослыми, сознательными, а значит естественно-разумными , так сразу государство перестанет быть необходимым нам, людям.
Естественный (эволюционный) рост каждого из нас, людей, происходит в повседневной жизни всегда и везде, чем бы мы не занимались, движимый той же силой и энергией, которою всё свершается в этом мире. И если я хочу ускорить этот рост, то это возможно только одним-единственным способом – работой над собой. Сделать мир добрее, радостнее – человечнее, возможно лишь одним путём – мне быть в этом мире добрее и человечнее в каждом своём чувстве, мысли, слове и действии. Действии в социуме, а где же ещё?
А для этого мне не нужно что-то дополнительно выдумывать или изобретать, ибо всё необходимое уже есть – я и Жизнь.
И когда я могу быть человечным в отношениях с людьми – тогда люди вокруг меня без всяких моих слов о социальном, становятся всё социальнее и социальнее, то есть, всё человечнее и человечнее.
Вот как ЭТО работает!
Желаю удачи на путях поисков подлинной работы!