автор: bitzi
Социальный предприниматель имеет дело с социальными проблемами. Основываясь на опыте личных проектов и работы с различными НКО, я сформулировал для себя 5 принципов решения социальных проблем, которые актуальны как для социальных предпринимателей, так и для некоммерческих организаций:
1. Интегрированный подход. Жизнь человека состоит из множества взаимосвязанных аспектов. Поэтому, сконцентрировав свои усилия только на чем-то одном, трудно изменить ситуацию в целом. Например, возьмем микрофинансирование: просто предоставив человеку возможность сберегать деньги и брать кредиты не достаточно. Если не будет возможности учить своих детей, получать медицинскую помощь, улучшить условия жизни и т.д., то результат будет небольшой.
2. Устранение причины, а не работа с последствиями. Дайте людям удочку.
3. Люди – как активные участники. Работая с социальной проблемой надо ориентироваться на людей, чью социальную проблему вы решаете, иначе эффективность решения будет довольно низкой: нельзя людей заставить делать то, что они не хотят. Например, когда мы начали свой проект Экофуд, мы много времени проводили с фермерами: изучали их потребности, спрашивали их мнение, вовлекали их в решение проблем. В результате, наш проект существенно изменился по сравнению с нашим изначальным планом.
4. Платформа. Платформа позволяет большому количеству людей включаться в проект и это обеспечивает масштабируемость.
5. Все имеет цену. Я считаю, что этот принцип должен применяться также многими НКО. При своей противоречивости, он обеспечивает осознанный выбор и ответственность за результат. Если предоставлять услугу бесплатно, то у многих людей не возникает стремления действительно использовать возможность, которую им предоставляют. При этом, в случае с НКО, цена может частично субсидироваться, чтобы обеспечить доступность услуги/продукта.
Мне очень нравится! Особенно про платформу.
Из-за отсутствия цены действительно иногда возникают проблемы, в нашем случае не столько что услуги не используют, сколько наоборот пытаются злоупотребить добротой.
“Социальный предприниматель имеет дело с социальными проблемами. ” Это как по Сервантесу – рыцарь имеет отношения с ветряными мельницами.
))
)
Булат, предприниматель, как и каждый человек, имеет отношения с людьми. А проблемы он решает. Причём, небескорыстно.
Ваши принципы социального решения – просто набор слов, не увязанных в логику, в систему, не вытекающих из опыта и понимания.
ПРОСТО КОНТЕНТ, чтоб наполнить КОНТЕЙНЕР для слов, именуемый “запись в блоге”.
Вы хотите смешать в одну кучу два РАЗНЫХ дела.
))
Но не надо быть семиглазым, чтоб увидеть здесь ошибку. Предпринимательство – нормальное человеческое занятие, не нуждающееся в обелении.
Просветительство, проповедничество – тоже нормальное человеческое занятие, но не имеющее никакого отношения к бизнесу, деньгам, прибыли.
Предприниматель, как его ни назови, это человек, выбравший социально-экономическую роль бизнесмена – зарабатывателя денег. Он извлекает прибыль. Это его определяющая особенность. Он обращается к кошелькам людей.
Но предприниматель, прежде всего, – ч е л о в е к.
Поэтому проповедник, обращается к сердцам человеков, независимо от их ролей-профессий, к их совести (со-весть – синоним слова со-знание), ибо это есть у всех нас людей, и это живая часть нас.
Проповедник делает совсем иное дело в обществе, в иной плоскости.
Какой смысл предпринимателю выступать ещё и проповедником?
Ну разве что вот какой – проповедовать так, чтоб люди становились его клиентами, споспешествовали его обогащению, и, при этом, ещё и благодарили бы его за доброту и человечность.
Булат, я понимаю, что Вы не только в блогах пишете, но и делом занимаетесь, посредничаете и прочее. Но то, что Вы пишете совсем мало соприкасается с сутью предпринимаемого Вами.
Вы “клеете горбатого к стенке”.
У человека есть всего ДВА пути в жизни, в отношениях с другими людьми, с обществом.
Либо ты ловко используешь слабости людей – глупость и жадность, для зарабатывания денег, – для удовлетворения своих желаний(жадности) иметь много всего, в том числе желания быть значимым и важным. (Помнишь песенку Кота Василия и Лисы Алисы?)
Либо ты выбираешь жить с нами, людями, вместе, сообща, веря в наш ум и в нашу человечность, разделяя с нами все радости и печали, вместе добывая хлеб насущный и всё необходимое. При этом сам всегда выбираешь человечность в ущерб прибыльности, если такой выбор возникает пред тобой. А пред каждым из нас такой выбор встаёт ежедневно. И тогда сама твоя позиция взрослого среди нас, чудесным образом преобразит нас, людей, и будем мы расти и становится умными, сильными, самостоятельными и независимыми от любой “доброй” помощи, умножая мощь этой нашей преобразующей человечности, взращивая наших детей в этом духе. Чтобы они жили по-человечески и своих детей растили человеками.
Вот и всё.
А стараться быть добрым барином, или мнить из себя Прометея, принесшего людям огонь – это хитрые игры детского эго.
С нами людьми УЖЕ (и всегда) всё нормально.
У нас нет лишних проблем!
Нет у нас проблем для внешнего решения.
Нет проблем НА ПРОДАЖУ герою-предпринимателю за славу, почёт и малые деньги.
Те проблемы, что есть у нас, нужны нам для нашего роста. А если кто-то порешает наши проблемы за нас, то тем самым окажет нам медвежью услугу – поспособствует тому, чтобы мы росли слабыми, зависимыми и жадными иждивенцами, не выучивших уроков жизни.
Проповедник поэтому и уговаривает, просит, зовёт, ведёт и тащит людей к их собственным проблемам. Чтобы они САМИ, своими руками, своим умом, своим сердцем решали их и росли в этом делании к своей человечности, к способности жить в обществе людей и без государственного силового регулирования.
Если ты с нами, – становись и засучивай рукава.
Если ты пришёл заработать славы и денег – ну зарабатывай, что ж с тобой поделаешь?
Если ты пришёл научить нас как жить, – становись в бесконечную очередь наших “благодетелей”.
Понятно ли я говорю?